Озеро «Ков-Ата» - подземное озеро «Ков-Ата» в Бахардене – это уникальное явление природы, которое по праву может называться одним из чудес света.
Название озера переводится как «отец пещер». Известность этого места связана не столько с красотой подземной природы, сколько с лечебными свойствами воды.
Внизу, на глубине 60 метров видна небольшая часть озера Ков-Ата. Вода здесь очень теплая (34-37 градусов), немного мутноватая с сине-зеленым оттенком. Глубина озера колеблется от 8 до 14 метров. 
Лечебная вода озера Ков-Ата включает 38 элементов, включая йод, магний, железо, бром, калий, натрий, сульфат и другие. Доказано, что купание в этой воде улучшает кровообращение, помогает в борьбе с такими заболеваниями, как ревматизм и болезни кожи и почек, а также успокаивает нервную систему и положительно влияет на весь организм.

Ниса – столица древнего Парфянского государства, образовавшегося примерно в 4 веке до н.э. после падения империи Ахеменидов вследствие завоевательных походов Александра Македонского. Она находится на окраине села Багир (к западу от Ашхабада) и состоит из двух впечатляющих городищ, по-туркменски называемых Коненусай (Старая Ниса) и Тязенусай (Новая Ниса), отдаленных друг от друга на расстояние в полтора километра. Всю площадь между ними когда-то занимал средневековый город, а сейчас его территория занята посевами и домами.

Меане-баба - мавзолей Абу-Саида Мейхенийского в селении Меана Каахкинского района, невдалеке от границы с Ираном. Мавзолей был построен в средневековом городе Мехне в XI веке в период сложения и утверждения могущественного Сельджукского государства, в пору экономического расцвета Хорасана. Мавзолей был возведен над могилой известного шейха-мистика АбуСаида ибн Абул-Хайра (968—1049 гг.), который известен как историческая личность. Богатство, разнообразие и высокое художественное достоинство мозаик и росписей мавзолея позволяют рассматривать его как шедевр полихромно-живописного стиля, который стал характерным для архитектуры Средней Азии XIV—XV веков.

Абиверд – средневековое городище в 8 км западнее Каахка. Это один из значительных городов Северного Хорасана, неоднократно упоминаемый в письменных источниках, особенно со времен арабского завоевания. Абиверд когда-то был важным торговым городом Северного Хорасана. Это было ключевое звено на Великом шелковом пути между Нисой и Мервом, а также оно было связано с Нишапуром через горы Копетдаг на юге. В свое время Абиверд имел изощренную систему водоснабжения, производил высокоуважаемую глиняную посуду и чеканил собственные монеты.Восточная часть участка представляет собой цитадель с земляными валами, увенчанными в нескольких местах сохранившимися участками кирпичных стен.

Гонур-депе – был столичным храмовым городом страны Маргуш, со своим дворцом и несколькими храмами, способными конкурировать с сооружениями Ассирии и Вавилона. Гонур это еще и духовный, религиозный центр страны Маргуш, куда население совершало паломничество. Кроме дворца с окружающим его кремлем, четырех монументальных храмовых сооружений и нескольких бассейнов, раскопан некрополь и священный участок (теменос) с храмовым зданием в центре. В захоронениях Гонур-Депе обнаружены многочисленные предметы утвари, зеркала, косметические сосуды, серебряные украшения, алебастровые и керамические вазы и множество других предметов, чей возраст оценивается III тысячелетием до н. э.

Мавзолей Султана Санджара - это прекрасный архитектурный шедевр средневекового Мерва. Расположен в центре Султан Калы. В архитектуре мавзолея поражает удивительная гармония, симметричность пропорций, совершенство деталей и удивительная законченность композиции. Здание строго центрично, что вообще характерно для хоросанских типов мавзолеев.. Квадратное в плане (со стороной 27 м) здание имеет единственное квадратное помещение размером 17х17 м, развитое за счет четырех арочных ниш в толще стен. Оно перекрыто высоким куполом на системе арочных парусов, которые с помощью четырехъярусных сталактитовых парусов шестнадцатигранника создают опорное кольцо купола. Совершенно очевидно то, что мавзолей султана Санджара сооружен в самой середине XII века и с тех пор поражает человечество своей величественной красотой

Большая Гыз-кала - средневековый замок-кёшк , до наших дней сохранивший правильность и строгость форм, хоть и был создан зодчими из сырцового кирпича — материала не особо долговечного и не рассчитанного на экзамен времени. В плане оно имеет прямоугольник со сторонами 42,2х37,2 м. Его стены сохранились на высоту до 15 метров.Его северные и западные стены выветрились и утратили рельеф, в то время как два других фасада восхищают мощной гофрировкой,составленной из четырех-пятигранных полуцилиндров.Сейчас Гыз-кала в строительных лесах, ведутся исследования и реставрация с тем, чтобы этот средневековый замок-крепость открыл все свои тайны нынешним поколениям и был сохранен для поколений грядущих, как яркий образец архитектуры.

Астана-баба - расположенный в Керкинском районе. Это памятник средневековой восточной архитектуры XI-XII веков. Всего под сводами мавзолея находится пять гробниц, появившихся в разные годы. Местным населением он именуется то мазаром Астана-баба, то мавзолеем братьев Зейд-Али и Зувейд-Али и мавзолеем их жен — Кызляр-биби. Самой поздней пристройкой считается зал "Гызлар-биби",пользующийся особой популярностью у женщин-паломниц, который относят к XVIII веку В ансамбле мавзолея Астана-баба обращает на себя внимание необычайная группировка четырех купольных объемов, объединенных в единую систему входными сооружениями.

Мавзолей Алламбердара - самая крупная из сохранившихся ранних построек Северного Хорасана. Это монументальное строение было возведено в XI столетии и относится к выдающимся памятникам архитектуры.Внутри мавзолея всего одно помещение с ложным надгробием - никакого захоронения ни под ним, ни вокруг. Это крупное здание, квадратное в плане, с помещением, перекрытым куполом на арочных парусах. Особенно интересно оформление фасадов, выполненное орнаментальной выкладкой из обожженного квадратного и фигурного кирпича. Углы закреплены восьмигранными столбами. Вход подчеркнут небольшим порталом с арочными орнаментально выполненными нишами по сторонам. 

Даяхатын - караван сарай расположен по дороге, ведущей из Туркменабада в Хорезм. Это сооружение находится внутри оборонительных стен рабата Тахирия и является памятником зодчества XI-XII веков, мастеров северо-хорасанской школы сельджукского времени. Караван-сарай имел симметричную квадратную планировку, 4-айванный внутреннний двор с крытой сводчатой.Караван-сарай Даяхатын расположен по дороге, ведущей из Туркменабада в Хорезм. Это сооружение находится внутри оборонительных стен рабата Тахирия и является памятником зодчества XI-XII веков, мастеров северо-хорасанской школы сельджукского времени. 
Караван-сарай имел симметричную квадратную планировку, 4-айванный внутреннний двор с крытой сводчатой.

Парав-биби – небольшая мечеть расположена недалеко от города Сердар, балканского велаята, и является священным местом для всех мусульманок.Существует легенда, что односельчане хотели откупиться от врага, отдав ему свою целительницу. С болью от предательства, бежала Парав-биби, и заживо замуровала себя в пещере.
Позже люди построили тут небольшую белую мечеть. извилистая лестница ведёт к священному месту. Тысячи женщин и молодых пар приходят сюда. Они просят о здоровье, о благословении, о рождении ребёнка. Помимо мечети, согласно легенде, на скалах остались отпечатки колен, локтей и лба целительницы; а также окаменевшие куски дыни, брошенные девушкой в сторону врагов.

Шибли-баба или, как его еще называют, Шывлан - целый ритуальный комплекс, сложившийся у подножия горы Сюнт-Хасар.Главная особенность Шывлана - нависающий над ним высокий горный склон, сплошь поросший темными лишайниками. Шибли-баба числился святым-покровителем умалишенных Этот живописный уголок природы Западного Копетдага по праву можно назвать чудесным, люди приписывают ему магическую силу. Об этом наглядно свидетельствуют предметы, оставляемые паломниками на ветках священных деревьев и кустарников.

Гозли Ата является одним из самых отдаленных мест паломничества в Туркменистане.Его установка также является одной из самых красивых. Он лежит в центре естественной чаши, окруженной выступами полос из розового и белого камня. По сообщениям, Гозли Ата был уважаемым суфием, который жил в начале 14-го века. Его мавзолей представляет собой кирпичное здание с двумя белыми куполами, стоящее на старом кладбище со множеством красиво вырезанных каменных гробниц. Двухглавая структура мавзолея необходима для размещения длины гробницы: треугольная призма, возможно, длиной в три обычных могилы.

Газовый кратер – Дарваза (Гарагум Ялкымы) - Газовый Кратер Дарваза находится в Туркменистане в самом центре Кара-Кумов, одной из величайших пустынь Азии. (Широта -40.252324, Долгота -58.439843) Представьте себе полыхающий сотнями факелов, гудящий и пышущий горячим воздухом кратер диаметром 60 и глубиной 20 метров. Газ прет из пор земли, разделяясь на сотни горящих разновеликих факелов. В некоторых факелах языки пламени достигают 10–15 метров в высоту. 
Кратер Дарваза расположен в 266 километрах к северу от Ашхабада и в 90 километрах к северу от кишлака Ербент.

Исмамут-Ата - позднесредневековый архитектурный комплекс в 12 км южнее Тахта (Дашогузский велаят). Построен на развалинах селения или крепости Эшреткала (X-XI вв.), превращенной в огромное кладбище На территории комплекса находится несколько священных захоронений. Паломники приезжают к мавзолею Исыма (Исыма Махмут Ата), но этот мавзолей датируется XVIII веком. Он является самым поздним строением. Мавзолей хорошо сохранился. У входа выгравированы имена мастеров, его создавших. Поминальные комнаты и мечеть украшены прекрасными резными деревянными столбами.
Что примечательно, на территории Исмамут-Ата была построена гостиница для учеников и паломников.

Мавзолей Тюрабек-ханым
Тюрабек-ханым - реальная историческая личность, монгольская принцесса, любимая дочь правителя Золотой Орды - Узбек-хана и супруга его наместника в Хорезме Кутлуг-Тимура. Тюрабек-ханым была покровительницей женщин. С течением времени ее канонизировали и объявили святой. Изумительное по красоте и изяществу строение с богатейшей отделкой внутри и снаружи, с удивительно открытым светлым шестигранным залом площадью около ста квадратных метров, украшенным резной мозаикой. Венчал все это великолепие огромный купол мавзолея. Сверху он покрыт черепицей – традиция очень немногих строений того времени.

Минарет Кутлуг-Тимура достигающий в высоту 60 метров был самым высоким памятником в Центральной Азии, «обошедшим» даже мавзолей Султана Санджара. Минарет представляет собой коническую колонну. Стройный, утончающийся кверху круглый ствол расчленен восемнадцатью поясами (полосами) расписанными орнаментом и тремя поясами надписей на «куфи». В прошлом у минарета был деревянный фонарь иранского типа, сгоревший во время пожара. К вершине минарета ведет винтовая лестница в 145 ступеней, попасть на которую можно было только с крыши не существующей ныне мечети. Минарет Кутлуг-Тимура лишен богатого декора среднеазиатских минаретов XI-XII вв., но превосходит их смелостью конструкций.